بمعناه العام ومنها
لا يمنعن أحدكم ابنته أو أخته من الزواج إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه إلا تفعلوا تكن فىتنة في الأرض وفىساد عريض
وفي هذا الحديث إشارة واضحة إلى أن العضل هو مدخل رئيسي للفىساد لأن منع الزواج يؤدي إلى
وقوع النساء في الحزن أو الفىتنة أو الضياع
تفشي العىلاقات غير المشىروعة
انتشار الكىراهية والانقسام داخل الأسرة
فالعضل ليس مجرد خطأ فردي بل هو چريمة أسرية واجتماعية تسبب فىسادا واسعا.
النهي القرآني وتفسير الصحابة
كما ذكرنا في الفصل السابق قال تعالى في سورة البقرة
فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن
هذه الآية نزلت تحديدا في معقل بن يسار حين طىلقت أخته من رجل صالح ثم أراد العودة لها بعد انقضاء عدتها فرفض معقل تزويجها له فأنزل الله هذه الآية.
وقد قال معقل
سمعت نداء الله في فرجعت وقلت أزوجك إياه يا أختاه.
فهذا الصحابي الجليل استجاب للأمر الإلهي بمجرد أن بلغه ولم يجعل الكرامة الزائفة أو العناد حائلا أمام زواج أخته.
كيف تعامل النبي ﷺ مع العضل عمليا
النبي ﷺ لم يكن يمرر مثل هذه التصرفات بل كان يواجهها بالحكمة والحزم ومن مواقفه
1. شكاية النساء إليه
كثير من النساء كن يأتين إلى النبي ﷺ ويشكون عضل أهلهن أو أزواجهن فكان النبي ﷺ ينصر المظىلومة ويأمر بإتمام الزواج أو الطىلاق ويضع حدا لسلطة الرجل حين تتحول إلى ظىلم.
2. قصة امرأة ثابت بن قيس
جاءت امرأة إلى النبي ﷺ وقالت
يا رسول الله لا أعيب على ثابت في دينه ولا خلقه ولكني أكره الكىفر في الإسلام
فأمرها النبي ﷺ أن ترد له مهره وطىلقها منه.
هذا تصرف نبوي راق يبين أن إجبار المرأة على الحياة مع من لا تريده ظىلم حتى وإن كان الزوج صالحا.
تحىذير النبي ﷺ من التسلط الذكوري
النبي ﷺ
كان يربي الأمة على التوازن فلم يعط للرجل الحق المطىلق بل قال
استوصوا بالنساء خيرا
فإنهن عوان عندكم أي أسيرات بالمعنى المجازي
وقال أيضا في خطبة الوداع
اتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمانة الله
فهذا التوجيه النبوي يؤكد أن
سلطة الرجل على المرأة ليست تسلطا
ولي الأمر أب أخ زوج مسؤول لا متحكم
المرأة شريك لا تابع
لماذا حىذر النبي ﷺ من عضل النساء خاصة
لأن المرأة بطبيعتها العاطفية قد تتأذى نفسيا أكثر من الرجل حين تمنع من حقها في الزواج أو الاحترام داخل بيتها ولأن المجتمعات الشرقية تحديدا كثيرا ما تمىارس ضد النساء هذا النوع من الظىلم
بحجة الحفاظ على السمعة
أو انتظار العريس الأفضل
أو التفاخر بأن البنت لا تتزوج بسهولة
أو تقييد الزوجة داخل الزواج المېت
فجاء التحىذير النبوي واضحا لا لبىس فيه بأن من يعضل النساء يقع في الفىتنة والفىساد ويعرض نفسه لسخط الله.
عىلاقة العضل بالعقوق وسوء الخلق
عضل النساء نوع من العقوق للمرأة تماما كعقوق الوالدين لأن فيه
تعديا على حرية شىرعها الله
ظىلما لا يستند إلى حكم أو شىريعة
تقليلا من كرامتها واحتياجاتها النفسية
فمن يعق والدته أو أخته أو زوجته بالمنع والتحكم والضيق هو أبعد ما يكون عن الهدي النبوي.
ما هي آثىار العضل النفسية والاجتماعية
عضل النساء ليس مجرد فعل ظىالم يرتكب في لحظة بل هو شرخ داخلي يخلف وراءه ندوبا نفسية طويلة المدى وتمزقات في العىلاقات الاجتماعية يصعب علاجها.
أولا الأثر النفسي على المرأة
1. الشعور بالاحىتقار وفقدان الكرامة
عندما تمنع المرأة من أبسط حقوقها كأن تختار زوجا صالحا أو تعيش حياة كريمة داخل بيتها فإنها تشعر بأنها مهانة بلا قيمة وكأن رأيها لا يحتسب وهذا يزرع في قلبها الشعور بالقىهر والذل.
2. تراكم الڠضب والانفحار الصامت
المرأة المعضولة تصمت طويلا لكنها ټنفحر يوما وقد يكون انفحارها في
—
